陈破空:写邓小平,傅高义误读中国

 作者:闫羰着     |      日期:2018-02-02 18:49:30
该书的价值与欠缺 该书涉及:邓小平个人成长及其家庭生活;与毛泽东的微妙关系;在改革时期扮演的角色后一方面,是全书重点所在该书总的基调,对邓小平充满赞誉:一个务实的改革者,为中国找到了富强之路,让世界上最多的人口脱离贫困 然而,正如该书中译者冯克利所说:本书最有价值的,“应当是和邓小平的外事活动有关的内容……在中国的内政方面,由于受到材料来源的限制,使傅高义难以将故事讲得像外交活动那样细致生动……”前香港总督彭定康则认为:“尽管很有叙事技巧和高超学术水准……但傅高义的论述值得商榷,例如,他对英国和香港政治的了解就颇为欠缺” 限于礼节,上述两人尽量客气,没有把话说透实际上,作为一名外国的“中国通”,尽管名气很大,傅高义对中国内政的把握,非但不精确,而且充满误读 傅高义误读中国 误读之一:傅高义笔下的邓小平,不论对与错,出发点似乎都是党和国家;傅高义似乎忽视了,邓基于个人利害的出发点比如“六四”,傅高义承认:邓确实没有处理好“六四事件”,但却替邓辩护说:谁也不知道,采取另一种做法会发生什么;着眼中国的统一与中共统治基础,当时已经没有其他更好的办法;“现在看来,邓小平当初下的判断也许是对的” 其实,1989年,年届85岁的邓小平,考虑得更多的,是他自己,只想安度晚年,不能忍受政治上再被打倒设若当时的抗议学生,没有把矛头指向邓小平,邓或有不同选项邓利用手中军权,调兵镇压的同时,也预备了全家逃难巴基斯坦的方案,这证明,出于个人和家族利益,邓孤注一掷,不是为那个国,也不见得是为那个党至于傅高义提到“中国的统一”,更与民主运动风马牛不相及 误读之二:傅高义忽视了人性的差异,他就像写美国人一样,去写中国人殊不知 ,在中美迥异的历史、文化和社会环境下,两国人性表现具有差异显著,尤其在最近的半个多世纪在美国,人性普遍向善;在中国,人性普遍向恶部份的原因,美国拥有根深蒂固的宗教信仰和宗教情怀,更兼民主与法治的恒久,博爱精神广布于社会;中国拥有漫长的封建厚黑政治传统,盛行独裁与腐败,到了迷信无神论和斗争哲学的共产党时代,更形登峰造极,恶之花遍地盛开 邓小平,无毒不丈夫 傅高义无从了解或无法领会“无毒不丈夫”这个中国成语,因而也就无法深入邓小平的中国式个性、行为心理及整个内心世界中共建政之初,邓小平主政西南,执行毛泽东的血腥土改路线,滥杀地主富农,不遗余力;五十年代末,毛策动“反右”,邓是前线执行人,数以百万计的知识份子遭到整肃,到了毛死后的“大平反”年代,出于自我保全,邓竟拒绝为“反右”认错、反对给“右派”平反,仅用“摘帽”、“改正”的名义,予以搪塞 邓小平在“文革”中落马,却受到毛泽东另类优待,既没有被关入牛棚,更没有被迫害致死,连一根毫毛都没有被动到其中大有文章,如果仅仅因为历史上,邓曾紧跟毛,是毛的铁杆、心腹、亲信,并不足以让他在“文革”恶浪中幸免于难,同样曾为毛铁杆、心腹、亲信的林彪、陶铸等人,其下场足以为证 况且,发动“文革”,毛要清算的,就是他深恶痛绝的“刘邓路线”,邓正是毛要打倒的第二号人物,如何又得以安然苟全只有一种可能:在个人生死存亡的紧急关头,邓小平出卖了刘少奇至于他如何出卖、如何检举揭发、如何一举打中了刘的要害而令毛放过他一马,此一绝密,应该仍在中共档案中外界已能知道的是,邓是中共党内最善于写检讨书的人,其中的一封检讨书,甚至起到了“文革”末期让毛准他复出任职的作用,尽管,三年后,濒死的毛,再度将他打倒 毛死后,华国锋发动宫廷政变,逮捕了毛夫人江青、毛侄子毛远新等,根本扭转了中国历史方向原本靠边站的邓小平,通过幕后活动,得以让华国锋准他再次复出任职但几年后,邓恩将仇报,冷酷而无情地将华排挤出领导层,自己大权独揽 邓并非“改革开放的总设计师” 傅高义的书,重点在改革时期,但即便根据傅高义陈述的事实,也可以发现,邓小平并不是各项改革的倡导者对外开放、建立经济特区,由华国锋和谷牧首倡;农村联产承包,由万里和赵紫阳提出并试行;“实践是检验真理的唯一标准”大讨论,由胡耀邦提出和主导;其他诸如发展个体经济、价格双轨制、有计划的商品经济、 “大进大出,两头在外”的国际大循环、试行农村基层选举等,大多由赵紫阳提出并施行 《邓小平时代》的中译者冯克利指出:“有朋友曾对我说,邓小平并不像官方宣传的那样,是中国改革开放的‘总设计师’,他不过是改革的‘总批准师’,我觉得这个话是很有道理的”其实,早在前些年出版的《赵紫阳回忆录》中,赵就强烈暗示:邓并非中国“改革开放的总设计师”,至多是赞同经济改革的政治强人 客观而言,大权独揽的邓小平,以他个人的强势,为中共八、九十年代的改革开放起到了保驾护航的作用但也正是因为邓的强势和独断,迫使中国的改革,仅仅局限于经济领域,而无法扩大到政治和社会领域 强人政治之恶:毛邓殊途同归 傅高义认为,邓小平扭转了毛泽东路线,进而挽救了中国事实上,邓小平抛弃的,是毛泽东的政治路线,但依然沿用了毛泽东的组织路线,即,继续藉助于共产党这个庞大的党机器,统治和禁锢十几亿生灵 毛泽东的统治,以破坏为主,不断人为发起不应该发起的政治运动(阶级斗争);邓小平的统治,表面上,以建设为主,但却不断人为压制不应该压制的政治诉求(民主运动)毛让中共官员吃尽苦头(批斗),邓让中共官员尝尽甜头(腐败),手段不同,却都以维持一党专政和个人独裁为最高目的,殊途同归主观、人为和强求,毛邓二人,从不同方向,扭曲了中国这是强人政治之恶,也是当代中国之难 毛泽东死后,设若没有邓小平,设若就是华国锋,一个相对的弱主,更愿意倾听、让步、妥协、甚至适时退位,在国际民主潮的冲击下,中国民主化,或早已实现,不见得落伍于东欧和苏联,更不至于落后于北非、中东、乃至缅甸 今日中国,仍处邓小平时代 江泽民是邓小平选定的接班人,胡锦涛是邓小平隔代指定的接班人江血腥镇压法轮功、胡铁腕钳制西藏和新疆,表现他们对邓镇压路线的延续和效忠“杀二十万人,保二十年稳定”,邓的这一心愿,得以实现,甚至被“超额完成”在选定接班人方面,虽都历经反覆,但邓胜过毛 邓虽死,无论江还是胡,都无法摆脱邓的阴影,精神上,仍是邓的傀儡,从这一视角,也可见江胡等辈与邓智力与魄力的悬殊借用薄熙来的一句话:江、胡等人,不过是“替红二代看守江山的家奴”说到底,今日中国,仍然是邓小平时代,并没有什么“江泽民时代”、“胡锦涛时代” 鉴于邓小平政治上的保守,虽在经济领域超越毛,政治上却无所翻新因此,今日中国,是邓小平时代的延续当然,也是毛泽东时代的延续--经济上是邓的遗产 ,政治上是毛的遗产 中国人终将否定毛邓 “文革”后,西方人吃惊地发现,最憎恶“文革”的,竟然是经历过“文革”的中国人本身;东欧解放和苏联解体后,西方人又吃惊地发现,最憎恶共产主义的,竟然是经历过共产主义的东欧人和苏联人本身据此推论,否定邓小平的,最终,将不是西方人,而是中国人迄今,毛泽东和邓小平仍然被中共官方高举着,艰难地高举着,一旦这种高举被放下来,不论毛还是邓,都将被中国人弃若敝履,都将被钉上历史的耻辱柱 具有讽刺意义的是,傅高义赞誉邓小平的这本书,在中国却遭遇出版困难,仅仅因为书中写到了“六四”中方要求删节后才能出版,傅高义表示,如果删节太多,就不考虑在中国出版这一争执,准确折射中国政治现状,或曰,中国政治吊诡:关于“六四”,任何涉及,不论从负面还是正面,都令共产党当局尴尬万状而无所容忍;它要求完全的遗忘 (原载香港《开放》杂志,